Croyances........suite
De la philosophie Jaîn, telle qu'enseignée par Mahavira, je retiendrai ici 2 principes:
Anekantavada> mutiplicité ou Nayavada: partiellité des points de vue (l'histoire des aveugles autour d'un éléphant), principe qui peut s'étendre à l'acceptation d'un univers auto contradictoire (comme l'irréductible opposition entre physique quantique et newtonienne)
Et Ahimsa> Non violence et acceptation des croyances des autres, déduction logique sur le plan moral du principe précédent
Lao tseu: "La voie qui est une voie n'est pas la voie".... ou toute autre traduction que vous préférez, l'important est d'en faire son miel
Newton: "J'étais comme un enfant sur la plage me divertissant de trouver un galet plus lisse ou plus beau alors que le grand océan de la vérité s'étendait, vierge, devant moi"
Pourquoi ces 3 "grands ancêtres"? Ils illustrent, pour des cultures différentes et de différentes périodes, mes recherches actuelles "d'absolus relatifs"
Et poursuivant ma précédente livraison:
Les croyances sont comme des chemins que nous traçons à travers la forêt vierge de la réalité
Chemins qui nous laissent apercevoir un rideau d'arbres que nous prenons pour la réalité
alors qu'ils ne mènent que vers un but que Nous avons fixé.
Rejetant ainsi comme erronées les voies diverses tracées par d'autres
Et nous privant ainsi de leur richesse
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